「精神現象学」の解釈を軸に「存在」と「人間」とを「存在論的人間」の概念を介して結びつけつつ西洋形而上学の根本的な理解を試みる。

内容紹介：『精神現象学』の解釈を軸に，「存在」と「人間」とを「存在論的人間」概念を介して結びつけつつ，西洋形而上学の根本的理解を試みると共に独自の「宇宙論」に至る。
ハイデガーのヘーゲル批判をさらに批判する中から、大きく「存在」の哲学へと立ち返り、さらには著者独自の「宇宙論」の主張に至る。西洋形而上学の根本的な理解の試み。
もくじ情報：第１部　ヘーゲルの形而上学における存在論的経験の問題と解明（自己性の二重の意味、即自存在と対自存在；ヘーゲルの思弁的経験概念；用語の予備的な検討；ヘーゲルの根本概念　ほか）；第２部　ヘーゲルからの離脱／存在論的経験の変化、存在論から宇宙論へ（存在問題、根源的‐闘争としての存在の矛盾；ヘーゲルの存在了解、ヘーゲルの存在概念において語られず‐隠されているもの、世界；天と大地の世界‐闘争とヘーゲルによる「存在の歴史」の構築；ミュートスとロゴス　ほか）

フィンク，オイゲン(フィンク，オイゲン)
１９０５年、スイスとの国境に近いコンスタンツに生まれる。フライブルク大学に進み、エドムント・フッサールに学び、数年間助手を務める。また１９２８年にフッサールの後任として着任したハイデガーにも学んだ。１９４６年教授資格を取得し、１９４８年からフライブルク大学で哲学と教育学の教授を務める。１９７５年没