ヨーロッパ世界にとって、中東世界とはどのようなものだったのか。中世ヨーロッパの「異教徒」観から、やがて人種論が創出され、「内なる他者」ユダヤ人を「異人種」として差別していく思想構造を分析する。欧米世界が今なお抱える中東・ユダヤ人への「まなざし」の原点を問う。
もくじ情報：プロローグ―「異人種」の創造；１　異教としてのイスラム（コーランのラテン語訳―言葉による改宗の兆し；ラモン・リュイ―言葉による改宗；ピエール・デュボワ―国家による十字軍？；ギヨーム・ポステル―国家による改宗）；２　転換（「神の言葉」を求めて―アラブのもう一つの顔；バロックの退屈―「客観的な学問」の兆し）；３　人種論の生成（セム語学の成立―宗教に対する寛容と人種に対する不寛容；インドの再発見―インド・ヨーロッパ語学の成立；「セム族」の神話―再び神となったアラブ；アーリア神話の誕生―人種論の生成）；エピローグ―よりあわされた視線

井村　行子(イムラ　ユキコ)
１９４９年生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程（西洋史学）中退。現在、都留文科大学非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）