弥生時代の政治社会を支えたものとは。マツリのシンボルだった青銅製祭器の変質過程を解明し、「国家と王権」の形成史に位置づける。

日本列島における階級・権力と国家の形成史を、ヤマト王権の誕生までを視野に入れて叙述する「弥生時代政治史研究」シリーズ。
もくじ情報：弥生時代政治史の試み；第１部　銅鐸のコスモロジー（穀霊と銅鐸のマツリ；銅鐸の二面性―その内なる二元的世界；銅鐸の図像考（１）―鷺と魚とシャーマンと；銅鐸の図像考（２）―狩る・採る・立てるのイデア；「巫」の鏡―「〓」字小形〓（ほう）製鏡の世界；古墳時代の「〓（巫）字考」）；第２部　青銅器埋納にみる政治性と外的国家（青銅製祭器の出現と変貌；銅鐸埋納論；外的国家としての青銅製祭器の多数埋納；イヅモの青銅器大量埋納をめぐって）；第３部　イデオロギーとしての政治的社会（銅鐸のマツリの終焉と巨大首長墓の出現；首長霊継承観念の創出と前方後円墳祭祀の誕生）

寺沢　薫(テラサワ　カオル)
１９５０年東京都葛飾区に生まれる。１９７３年同志社大学文学部文化学科（文化史学専攻）卒業。１９７６年奈良県立橿原考古学研究所入所。１９９５年シルクロード学研究センター（研究交流課長補佐）転属。２００２年奈良県教育委員会文化財保存課（主幹）転属。第一五回濱田青陵賞受賞。２００５年奈良県立橿原考古学研究所調査研究部長就任。現在、奈良県立橿原考古学研究所総務企画部長、古代学研究会代表（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）