『東海道四谷怪談』でおなじみの鶴屋南北。区別が厳しかった時代、笑いを有力な武器として秩序を転換してみせた南北の生き様に学ぶ。

南北は我らの同時代人！近世は区別がきびしかった。士農工商、被差別民などの身分秩序、男と女、親と子などの人倫、死と生、善と悪などの信仰や倫理、思考の枠組みまで堅固な区別があった。南北は、「笑い」を武器にこの区別を突破した。微笑、苦笑、哄笑、軽蔑の笑い、黒い笑い…さまざまな笑いを駆使して境界を超え、固定した秩序を転換してみせた道化師南北。現代人にとっても、笑いは有力な武器。南北こそは我らの同時代人。
もくじ情報：鶴屋南北の作風と時代；１　『東海道四谷怪談』の時代；２　南北と賎民；３　修業時代；４　道化師南北；５　南北の怪談劇；６　南北の生世話；７　南北はわれらの同時代人

諏訪　春雄(スワ　ハルオ)
１９３４年生まれ。東京大学大学院博士後期課程修了。専攻、日本文学・日本芸能史。現在、学習院大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）