禅の境地を自由自在に飛び回る達人・大拙の代表作！日本人がほんとうの意味で宗教と出会った時代はいつか。大拙は、鎌倉時代の法然・親鸞と禅宗に日本人らしい宗教的本質を見出し、宗教とは何か、信仰とは何か、の真意をわかりやすく解いた名著。末木文美士解説。

内容紹介：日本人がほんとうの意味で宗教と出会い、心底から信仰を持った時代はいつか。大拙は、鎌倉時代の法然・親鸞と禅宗に日本人らしい宗教的本質を見出し、宗教とは何か、信仰とは何か、の真意をわかりやすく解いた名著。
昭和１９年、鈴木大拙は軍部が宣揚する日本精神に対抗して日本的霊性を唱え、本書を著した。大拙は精神の根底には霊性（宗教意識）があると主張。鎌倉時代の浄土系宗教と禅宗を重視した。念仏や禅の本質を生活と結びつけ、わかりやすい言葉で読み解き、日本人が持つべき心の支柱を熱く語る代表作。大拙は戦後、長文の序を付け再刊し、霊性の主張を本格始動した。本書はこの２版を底本とした〔完全版〕。
もくじ情報：第１篇　鎌倉時代と日本的霊性（情性的生活；日本的霊性の自覚）；第２篇　日本的霊性の顕現（日本的霊性の胎動と仏教；霊性；日本的霊性の主体性）；第３篇　法然上人と念仏称名（平家の没落；浄土系思想の様相；念仏と「文盲」；念仏唱名）；第４篇　妙好人（赤尾の道宗；浅原才市）；第５篇　金剛経の禅（般若即非の論理；「応無所住而生其心」；三世心不可得；禅概観）

鈴木　大拙(スズキ　ダイセツ)
本名、貞太郎。１８７０年、金沢市生まれ。東京帝国大学在学中に、円覚寺にて参禅し、大拙の道号を受ける。９７年、渡米。『禅と日本文化』（英文）を発表。帰国後、学習院、東京帝国大学、大谷大学で教鞭を執るほか、英文雑誌を創刊し、海外に仏教や禅思想を発信した。１９３６年、世界信仰大会に日本代表として出席。イギリス、アメリカの諸大学で教壇に立った。６６年、没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）