フランセス・イエイツ幻の代表作、待望の邦訳。ルネサンスに隠された魔術的世界観を解き明かす。

ジョルダーノ・ブルーノによって集大成されたルネサンスの魔術的世界観が、ヘルメス教の復興／復古運動に基盤を置くものであったことを豊富な文献渉猟と確かなマクロ記述により立証した研究。『記憶術』と並ぶイエイツの代表作。
もくじ情報：ヘルメス・トリスメギストス；フィチーノの『ピマンデル』と『アスクレピウス』；ヘルメス・トリスメギストスと魔術；フィチーノの自然魔術；ピコ・デッラ・ミランドラとカバラ的魔術；偽ディオニュシウスとキリスト教魔術の神学；コルネリウス・アグリッパのルネサンス魔術総覧；ルネサンス魔術と科学；魔術批判（神学的異議；人文主義者の伝統）；十六世紀の宗教的ヘルメティズム；ジョルダーノ・ブルーノ―最初のパリ滞在；ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在―ヘルメス教的改革；ジョルダーノ・ブルーノのイギリス滞在―ヘルメス教的哲学；とカバラ；ジョルダーノ・ブルーノ―英雄的狂信家にしてエリザベス朝の宮廷人；ジョルダーノ・ブルーノ―二度目のパリ滞在；ジョルダーノ・ブルーノのドイツ滞在；ジョルダーノ・ブルーノ―最後の刊行本；ジョルダーノ・ブルーノ―イタリア帰国；ジョルダーノ・ブルーノとトンマーゾ・カンパネッラ；ヘルメス・トリスメギストスの年代同定以降；ヘルメス・トリスメギストスとフラッド論争；解説　ルネサンス的均衡における魔術の内化

イエイツ，フランセス(イエイツ，フランセス)
１８９９年、イギリスのポーツマスに生まれる。ロンドン大学で学び、１９４４年からは同大学付属ワールブルク研究所の一員として、イタリア、フランス、イギリスのルネサンスならびにジョルダーノ・ブルーノ研究に従事。ルネサンスの新プラトン主義に底流するヘルメス＝カバラ的伝統に注目し、図像学的方法を駆使して、「魔術とカバラと錬金術」を視座としたルネサンス精神史の新しい展望を拓く。１９６７年以降、ワールブルク研究所名誉研究員、英国学士院会員。１９８１年死去