茶の湯の怖さを、あなたはまだ知らない。利休の末裔、武者小路千家の若き異能茶人が語る。《内田樹氏感嘆！》茶を「礼儀作法を学ぶもの」「花嫁修業のため」で片付けるのはもったいない。本来の茶の湯は、視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚の全領域を駆使する生活文化の総合芸術なのだ。なぜ戦国武将たちが茶に熱狂したのか。なぜ千利休は豊臣秀吉に睨まれたのか。なぜ茶碗を回さなくてはいけないのか。死屍累々の歴史、作法のロジック、道具の愉しみ――利休の末裔、武者小路千家の若き異才の茶人が語る、新しい茶の湯論がここに。

茶を「礼儀作法を学ぶもの」「花嫁修業のため」で片付けるのはもったいない。本来の茶の湯は、視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚の全領域を駆使する生活文化の総合芸術なのだ。なぜ戦国武将たちが茶に熱狂したのか。なぜ千利休は豊臣秀吉に睨まれたのか。なぜ茶碗を回さなくてはいけないのか。死屍累々の歴史、作法のロジック、道具の愉しみ―利休の末裔、武者小路千家の若き異才の茶人が語る。新しい茶の湯論がここに。
もくじ情報：第１章　誤解される茶の湯；第２章　茶の湯の歴史を駆け足で；第３章　茶家に生まれて；第４章　利休とは何ものか；第５章　茶席に呼ばれたら；第６章　茶道具エッセンシャル；第７章　深遠なる茶室；第８章　茶事はコミュニケーション

千　宗屋(セン　ソウオク)
１９７５（昭和５０）年京都生まれ。本名は千方可。茶道三千家の一つ、武者小路千家十五代次期家元として２００３年、後嗣号「宗屋」を襲名。慶應義塾大学大学院修士課程修了（中世日本絵画史）。２００８年、文化庁文化交流使に。茶道具のみならず古美術、現代アートにも造詣が深い（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）