晩年のリクールが、現代世界の倫理問題が顕在化する場としての裁判と医療に光をあて、実践的な応用倫理の領域へと歩みを進めた記録。

晩年のリクールが、討議倫理や英米圏の正義論をふまえつつ、現代世界の道徳的判断の問題が顕在化する場としての「裁判」および「医療」を哲学的に問う。『他者のような自己自身』および『正義をこえて』の続編であり、思想家が社会的・実践的な応用倫理の領域へと歩を進めた貴重な記録。
もくじ情報：第１部　研究（道徳から倫理的なものへ、そして諸倫理へ；正義と真理；自律と傷つきやすさ；権威の逆説；翻訳という範型）；第２部　読解（オットフリート・ヘッフェ『法の諸原理』；マックス・ウェーバー社会学の基本的カテゴリー；ピエール・ブーレツの『世界の約束―マックス・ウェーバーの哲学』；アントワーヌ・ガラポンの『約束の番人』；根源的なものと歴史的なもの―チャールズ・テイラーの『自我の源泉』についてのノート）；第３部　実践（正常なものと病理的なものとの違い―敬意の源泉としての；医療判断の三つのレベル；医療行為と裁判行為における決定；正義と復讐；普遍的なものと歴史的なもの）

リクール，ポール(リクール，ポール)
現代フランスを代表する哲学者。１９１３年フランス南東部ヴァランスに生まれる。３５年教授資格試験に合格。マルセル、ヤスパースの実存哲学とフッサールの現象学の影響を同時に受ける。３９年第二次世界大戦に動員され、捕虜となって４５年まで収容所生活を送るが、その間にフッサールの『イデーン１』を仏訳。４８年ストラスブール大学の哲学史講座を担当。５０年国家博士号を取得。５６年よりパリ・ソルボンヌ大学で教え始め、６６年からナンテール校に移る