近代人類学に対抗し、独力で切り拓かれた「南方民俗学」。代表作「燕石考」などの論文と、ライバル柳田国男への書簡を中心に、現代の構造人類学の方法と思想を先取りし同時にその彼方をもめざした、具体の科学をまとめる。南方民俗学の方法は、私たちの時代に熊楠が残してくれた、信じられないほど豊かな世界を開く鍵である。
もくじ情報：第１部　具体の科学としての南方民俗学―論文集成（千里眼；平家蟹の話；山神オコゼ魚を好むということ；西暦九世紀の支那書に載せたるシンダレラ物語；猫一疋の力に憑って大富となりし人の話；人柱の話；邪視について；睡眠中に霊魂抜け出づとの迷信；通り魔の俗説；睡人および死人の魂入れ替わりし譚；臨死の病人の魂、寺に行く話；睡中の人を起こす法；魂空中に倒懸すること；ダイダラホウシの足跡；厠神；ひだる神；鷲石考；燕石考）；第２部　世界民俗学へ―柳田国男宛書簡より（オコゼについて；山男について、神社合祀反対の開始、その他；粘菌の神秘について；言語の音、幼児の言語獲得について、その他；無鳥郷の伏翼、日本人の世界研究者、その他；狂人になること、反進化論、その他；剃頭した親子、盛長する石、その他；神社合祀反対運動の終結、その他；ルーラル・エコノミーについて、柳田批判、その他；猥雑の肯定、その他；民俗学雑話、山男についての結論、その他）

南方　熊楠(ミナカタ　クマグス)
１８６７‐１９４１年。和歌山生まれ。博物学者、生物学者、民俗学者。大学予備門中退後、米英に留学、大英博物館に籍を置く。帰国後、田辺で粘菌の採取研究や民俗学に力を注いだ。博覧強記の人として知られる