内容紹介：フランクフルト学派の形成、ハーバマスとポスト構造主義者、シュミットとバタイユ、ヘラーとアーレント等々、多岐にわたる論考から現代の思想的アポリアを読み解く。
もくじ情報：都市から都市への脱出―フランクフルトとニューヨークの社会研究所；行為遂行的矛盾についての論争―ハーバマスとポスト構造主義者たち；系譜学の道徳―あるいはポスト構造主義的倫理は存在するか；危機の時にあっての主権の再主張―カール・シュミットとジョルジュ・バタイユ；暗い時代の女性たち―アグネス・ヘラーとハンナ・アーレント；イデオロギーとしての「美的イデオロギー」―あるいは政治を美学化するとはどういうことか；黙示録的想像力と悲哀の能力の欠如；解釈学の興隆と視覚中心主義の危機；近代の視覚体制；イデオロギーと視覚中心主義―鏡の裏箔の背後に何かがあるのか；モダニズムと形式からの後退；思想史へのテクスト的アプローチ；“名前を挙げる”のか“名前を落とす”のか―人文諸科学における正統化の諸様式

ジェイ，マーティン(ジェイ，マーティン)
１９４４年生まれ。１９７７年ハーヴァード大学哲学博士（歴史学）。以来、カリフォルニア大学バークレー校でヨーロッパ思想史を担当。現在は同校教授。「フランクフルト学派」の「批判理論」の思想史的領野をアメリカからの視座で分析する研究を開始。のち、ヨーロッパ（とくにフランス）２０世紀思想を「視覚の名誉剥奪」の契機から読み解く思想史的分析などに研究対象を広げている