夜這いなどの村落社会の性風俗、祭りなどの実際から部落差別の実際を描く。柳田民俗学が避けた非常民の民俗学の実践の記録。

“境界”においてこそ、多様な階級の農民や非定住民の生活様態が顕在化する―。祭りなどの非差別民の民俗、土俗信迎と夜這いの性民俗から非常民の実像に迫る赤松の代表作。「せめて村落共同体の最末期の環境と、戦時下における抵抗と屈従の歴史を残しておきたい」というのが唯一の目標であるとする赤松民俗学の遺産。
もくじ情報：１　民俗境界論序説―はしがきに代えて（無間の鐘を撞く；境界の調査と弾圧；非定住人の世界；性的民俗の境界性；都市民俗の連帯性　結びとして）；２　村の祭礼と差別（酒見北條の節句祭り―播磨・加西郡北條町；農村の結婚と差別の様相；ムラとマツリ）；３　土俗信仰と性民俗（新婚の民俗；土俗信仰と性民俗；共同体と“性”の伝承）

赤松　啓介(アカマツ　ケイスケ)
１９０９年、兵庫県生まれ。民俗学者。戦前、左翼運動に身を投じ、治安維持法違反で検挙され、非転向のまま有罪となり投獄されるが満期釈放。夜這いを中心とする性や差別、境界のフィールド調査を進め、柳田民俗学を補完する“赤松民俗学”を追究した。２０００年逝去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）