|
内容紹介・もくじなど
著者プロフィール
藤田 一照(フジタ イッショウ)
1954年、愛媛県生まれ。東京大学大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程を中途退学し、紫竹林安泰寺にて曹洞宗僧侶となる。1987年よりパイオニア・ヴァレー禅堂に住持として渡米、近隣の大学や仏教瞑想センターでも禅の講義や坐禅指導を行なう。2005年に帰国。葉山町にて独自の実験的坐禅会を主宰。2010年よりサンフランシスコにある曹洞宗国際センター所長 藤田 一照(フジタ イッショウ)
1954年、愛媛県生まれ。東京大学大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程を中途退学し、紫竹林安泰寺にて曹洞宗僧侶となる。1987年よりパイオニア・ヴァレー禅堂に住持として渡米、近隣の大学や仏教瞑想センターでも禅の講義や坐禅指導を行なう。2005年に帰国。葉山町にて独自の実験的坐禅会を主宰。2010年よりサンフランシスコにある曹洞宗国際センター所長 |
もくじ情報:第1章 足腰が消えた時代に生きている(なぜ正坐すると足は痺れるのか;僧の坐禅嫌いが増えている ほか);第2章 精神と身体を持ってしまった現代人(「いただきます」の世界観;自分はどこからやってきたのか ほか);第3章 マインドフルネスと瞑想(本当は危険な坐禅;武術が反映する思想とは ほか);第4章 生気論と機械論(私たちは気になり、気が向いたから生まれてきた;からだの左右観 ほか);第5章 退歩するということ(修行にマニュアルは必要か?;止めることで観えるから…(続く)
もくじ情報:第1章 足腰が消えた時代に生きている(なぜ正坐すると足は痺れるのか;僧の坐禅嫌いが増えている ほか);第2章 精神と身体を持ってしまった現代人(「いただきます」の世界観;自分はどこからやってきたのか ほか);第3章 マインドフルネスと瞑想(本当は危険な坐禅;武術が反映する思想とは ほか);第4章 生気論と機械論(私たちは気になり、気が向いたから生まれてきた;からだの左右観 ほか);第5章 退歩するということ(修行にマニュアルは必要か?;止めることで観えるからだ ほか)