キルケゴールはいかに読まれてきたのか。レヴィナス、デリダ、ウィトゲンシュタイン、田辺元らによる受容と解釈の歴史をたどり、その思想史的意義を明らかにする。
もくじ情報：序に代えて　われわれはキルケゴールから何を学ぶか；第１部　主体と他者（自己と他者―実存の思想から他者の思想へ；実存から他者へ―レヴィナス、デリダの読解；実存論的主体の他者論的転回―Ｋ．レーヴィット；非同一の主体性）；第２部　受容と解釈（ウィトゲンシュタインのまなざし；解釈と生―田辺元の「実存」受容の一断面；実存と倫理；『現代の批判』とわれわれの「現代」）；補遺（沈黙と言語；仮名と著作―沈黙の語り出すもの）

河上　正秀(カワカミ　ショウシュウ)
１９４３年生。東京教育大学大学院研究科博士課程修了。博士（文学）。筑波大学名誉教授、元放送大学客員教員（東京文京学習センター所属）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）