昔から日本人はどうにかして良き臨終を迎えようとしてきた。天下の藤原道長や徳川家康ですら死は避けられなかったが、やはりしっかり「終活」をしていたのだ。創意工夫を凝らし、試行錯誤してきた偉人たちの「終活」を見つめなおすことで知る、往生際の真実。

前代未聞！偉人たちの「終活」物語。死に際にこそドラマがある。
もくじ情報：序　極楽往生の指南書『往生要集』；第１部　臨終行儀のはじまり　古代編（阿弥陀仏に裏切られ―『日本往生極楽記』の尼；欠かせぬ鼻毛の手入れ―源信；モノノケに悩まされても―藤原道長；最後は高声で念仏を―後白河法皇）；第２部　臨終行儀の展開　中世編（怨霊に祟られて―源頼朝；自分のために腹を切る―津戸三郎為守；妻子は往生の妨げ―北条時頼；死に装束としての晴れ着―恵信尼；来世に託した復讐―楠木正成）；第３部　臨終の多様化　近世・近代編（仏ではなく神になる―徳川家康；みんなで一緒に入水往生―『入水往生伝』の尼四人；死顔へのこだわり―宮沢賢治；美しく散るために―アジア・太平洋戦争の戦死者たち）；終章　現代人の往生際

小山　聡子(コヤマ　サトコ)
１９７６年、茨城県に生まれる。９８年、筑波大学第二学群日本語・日本文化学類卒業、２００３年、同大学大学院博士課程歴史・人類学研究科修了。博士（学術）。現在、二松学舎大学文学部教授。専門は日本宗教史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）