古代から中世・近代に至るまで、人間はどのように自然をとらえてきたのか？　ギリシャ・ローマとイスラーム世界を中心に、文明の根幹にある自然観の多様な現れ方を再検討する。慶應義塾大学言語文化研究所、最新の研究成果。

私たち人間は「自然」を前にしたとき、どのような思想的営為を展開してきたのか。古代から近代にいたるまで、その意義を検討する。
もくじ情報：１　自然／本質の追究―タレス、あるいは自然哲学の誕生（トマス・アクィナスにおける「自然」の理解―キリスト両性論を手がかりにして；西洋中世の存在論における「自然」概念の位置づけについて）；２　存在の連環のなかで―プロティノスにおける自然美（宇宙創造の再現としての神働術―新プラトン主義的自然神学の哲学的背景；「照明学の師」スフラワルディーの自然論から―『照明の叡智学（哲学）』から第２部第３論考訳注　ほか）；３　星を見つめて（適正な時の把握を目指して―カロリング朝の文教政策と暦算法（ｃｏｍｐｕｔｕｓ）論争；中世ヨーロッパにおける占星術と世界観―ニコル・オレームの事例から）；４　近代の「ためらい」（進化論と世界の美的統一について―ゲーテ自然学の観点から；柳宗悦の自然観と絨毯―日本における遊牧民絨毯の受容とその背景　ほか）

神崎　忠昭(カンザキ　タダアキ)
慶應義塾大学文学部教授。慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程単位取得退学。専門はヨーロッパ中世史