凡夫にも仏の性質があることを説く如来蔵思想が抱える二大問題、（１）なぜ凡夫に修行が必要なのか、（２）なぜ凡夫は煩悩にまみれているのかを論理的に解決しようとした『大法鼓経』を徹底検証し、如来蔵思想の重要な展開を究明した、画期的な論考。

涅槃経系経典群の終極が示す如来蔵思想の原点回帰。如来法身を獲得している凡夫が、なぜ修行が必要なのか、なぜ煩悩にまみれているのか。これら二つの大問題を鮮やかに解決した『大法鼓経』を緻密に検証した画期的論考。
もくじ情報：序論（“如来出現”を巡る思想の展開；「如来法身の内在」を説く如来蔵思想が抱えた二つの課題）；『大法鼓経』Ｍａｈ〓ｂｈｅｒ〓ｓ〓ｕｔｒａ訳注（テクスト情報；先行研究；『大法鼓経』内容詳解）；本論（序；『大法鼓経』における如来蔵とは何か；『大法鼓経』における“如来出現”の原点への回帰）；結論（結論；螺旋状の回帰現象）

鈴木　隆泰(スズキ　タカヤス)
１９６４年、東京都に生まれる。東京大学工学部精密機械工学科卒業。東京大学文学部印度哲学専修課程卒業。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程中退。博士（文学）（東京大学）。東京大学東洋文化研究所助手を経て、山口県立大学教授。この間に、同大学大学院国際文化学研究科長、同大学附属図書館長を務める。２００４年、日本印度学仏教学会賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）