「何のための芸術か？」メニングハウスの問いは、ダーウィンの進化論美学へと行き着いた。近代的制度としての芸術および芸術家が生まれるはるか以前、太古の昔に人間の技芸はいかなる機能を担っていたのか。著者による全面的な改訂がほどこされた決定版。
もくじ情報：第１章　競争的な求愛と美的判断／選り好み―ダーウィンの技芸モデル（「美の感覚」―美的長所と美的判断についてのダーウィンの全般的な仮定；ダーウィンの視覚美学―身体「装飾」の理論から人間の視覚芸術へ；ダーウィンの音楽と修辞の理論；クジャク／鳴禽類と人間の芸術家―比較の功績と限界）；第２章　社会的な協力と結束の推進者としての芸術（高コストで競争的な信号としての芸術、そして「マザリーズ」仮説；選好された同盟相手に「求愛する」高コストな実践として芸術的な複合媒体パフォーマンス；集団内の協力／結束を推進するものとしての共同音楽制作と複合媒体パフォーマンス；技芸の競争的効果と協力的効果の複合的混合）；第３章　個体系統的自己形成（自己変形）としての技芸との取り組み；第４章　人間の技芸の進化の転用モデル―「美の感覚」、遊戯行動、テクノロジー、そしてシンボル認知が力を合わせるとき（美の感覚；性的求愛、遊戯、そして技芸；テクノロジーと技芸；シンボル認知／言語と芸術；相互作用する四つの転用適用）

メニングハウス，ヴィンフリート(メニングハウス，ヴィンフリート)
１９５２年生まれ。マールブルク、フランクフルト、ハイデルベルクでドイツ文学、哲学、政治学を学ぶ。『無限の二重化』で大学教授資格を取得し、１９８９年冬学期よりベルリン自由大学一般文芸・比較文学科の正教授。１９９４年よりイェール大学ほかアメリカ、フランスの大学でも客員教授を務め、２０１２年には『美の約束』でイタリア美学会国際美学賞を受賞。２０１３年よりフランクフルトのマックス・プランク経験美学研究所所長