ヴァナキュラーとは「人々の生活から育まれた」固有な文化である。現代を生きるわたしたちは、いくつもの小さなコミュニティを同時に生きている。学校や職場、地域社会や家族、ネットの世界にも、人の営みはあらゆるレベルでヴァナキュラーを生み出し続け、そこには素朴な問いが潜んでいる。みずから問いを見出し、それと付き合い続けるのが、本当の意味でのフィールドワークであり、ここに民俗学をまなぶ意義がある。
もくじ情報：経験主義―今こそフィールドワークへ（「ヴァナキュラー」へのまなざし；「文化」の概念の大転換；「生活」こそが最前線；「フィールドワーク」の技法）；フィールドで問いをどう立てるか（女王バチの目線―遊び仕事と誇りと自慢；山まかせの思想―暗黙知と自然への理解；日常性への信頼―生活のリズムとはたらくこと；良い仕事の定義―身体技法とものづくり；漁撈技術と知識―技術の変化と家庭の味；復興のなかの創造―災害の歴史と技術継承；記憶を担う造形―捕鯨文化と人生の誇り；必要は発明の母―職人技術の基礎と応用；非日常に生きる―祝祭空間のなかの日常；わが道を生きる―擬制の家族と「一匹狼」）

加藤　幸治(カトウ　コウジ)
１９７３年、静岡県浜松市生まれ。武蔵野美術大学教養文化・学芸員課程教授。和歌山県立紀伊風土記の丘学芸員（民俗担当）、東北学院大学文学部歴史学科教授（同大学博物館学芸員兼任）を経て、２０１９年より現職。博士（文学）。専門は民俗学、博物館学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）