内容紹介：アイヌの歴史は縄文時代から続いていた！？筆者は北海道の歴史や知床周辺の遺跡、アイヌに残る伝承を調査するため、函館から清里町、湧別町、浜中町へと移動しながら、各地の博物館や郷土資料館、遺跡などを訪ね歩いた。半年間の旅で得られた情報をもとに考察する。アイヌの民話や伝説の中には、縄文時代の出来事と思われる内容があった。その後、オホーツク人や大陸の民族、和人などの文化と交わっていったのではないか。シレトコはなぜ「島の神」を意味するのだろう。その場所をシレトコと呼ぶようになった理由があったはずである。（筆者）
アイヌの歴史は縄文時代から続いていた！？筆者は北海道の歴史や知床周辺の遺跡、アイヌに残る伝承を調査するため、函館から清里町、湧別町、浜中町へと移動しながら、各地の博物館や郷土資料館、遺跡などを訪ね歩いた。半年間の旅で得られた情報をもとに考察する。
もくじ情報：１　本州と異なる北海道の歴史を眺めて（旧石器時代；縄文時代以降の道南；道央・道北、道東の遺跡　ほか）；２　知床周辺の遺跡、記録からの検証（知床岬にはいつから人が住み始めたか；続縄文時代はアイヌの時代への分岐点；朱円周堤墓（縄文後期）が意味するもの　ほか）；３　アイヌの伝承からの視点（アイヌの昔話の分類；アイヌの口承文芸；アイヌ語とアイヌ社会について　ほか）；４　「シレトコ岬の法則」を考えて得られた結論；５　各資料館、遺跡の記録；６　終わりに

大谷　和男(オオタニ　カズオ)
１９６０年、広島市に生まれる。主に関東地方に育ち、大学時代に北海道特に知床に魅せられ、社会人となり、関東地方から北海道の山を目指す登山を開始する。ライフワークは地床から千島列島、カムチャツカ半島。埼玉県深谷山岳会所属。仕事は化学会社（昭和電工）の技術者（２０２１年５月に退職）。２００５年１月～２００８年４月まで上海に赴任。上海滞在中に中国を知る（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）