世界は、その根本のところで、（なにかが・なにかに対して・なにかとしてあらわれる）というあり方をしているのではないか。これが私たちの直観である。そしてこの直観は、さらなる哲学的探究へと開かれていく。
もくじ情報：第１部　ある（存在と真理；存在と真理における「多と一」；無と持続―メルロ＝ポンティによるベルクソン批判を巡って）；第２部　あらわれる（意識を意識する―「意識」概念への媒介論的アプローチ；体験の一回性について；像はどのようにあらわれるのか―フッサールの像意識論を解釈して擁護する；魔術とは何か―自然主義的アプローチ）；第３部　かんがえる（デカルトと合理主義の臨界；哲学は遅れて―メルロ＝ポンティと構造の問い；認識と倫理―水俣から問われる哲学）；第４部　よくいきる（現れを迎え入れるという倫理；レヴィナスにおける悪と責任；私は「私」から出られるのか）；第５部　ともにある（喪失という撹乱―死別を中心に；不可視性と共同体の倫理―アウグスティヌス「説教」九九における聖書解釈から；自由と政治（ただ共にある）ことを護る）

荒畑　靖宏(アラハタ　ヤスヒロ)
フライブルク大学哲学部博士課程修了（Ｄｒ．ｐｈｉｌ．）。慶應義塾大学文学部教授