平安のインテリ女性が好き放題につづったエッセイと思いきや、この簡潔な章段を荻野流に読みとくと、権謀術数うずまく宮廷世界で「美しさ」を手放すまいと懸命にあがいた一人の女性の姿が浮かび上がる。「みっともなく、みじめなこと」を忌み、「優雅」のなんたるかを忘れなかった清少納言の美意識から、私たちが学ぶことは多い。
もくじ情報：１章　省みる―いるいる“幼稚な”人…でも、本当に彼らを笑えますか（にくきもの―「だらしなさ」と「おおらかさ」は違う；ありがたきもの―「常識だろ」は、もはや通用しない；あぢきなきもの―「自分探し」は自立を遠ざけるばかり；なまめかしきもの―「場合によりけり」は、そんなに難しいか；ねたきもの―幼稚な心で使えば、便利なツールも“凶器”に）；２章　躾ける―“行儀わるい”ふるまいに慣れてしまっていませんか（人ばへするもの―子育ての要諦は、じつはシンプル；うつくしきもの―わが子は「うつくし」だけではないから愛しい；わろきもの―流行り言葉を無自覚に使う前に；したり顔なるもの―にわか成金の見苦しさとは；かたはらいたきもの―上司よ、酔余の醜態にご用心；言ひにくきもの―わが子の“不始末”を始末できない親）；３章　磨く―“意固地”になったまま、足踏みしていませんか（めでたきもの―「抜け道」を当然に思う恐ろしさ；つれづれなぐさむもの―意味もない無愛想は人を鬱屈させる；とりどころなきもの―生まれつき歪んでいる者などいない；うらやましきもの―オンリー・ワンになりたければ…；心もとなきもの―栄光に輝くプロは苦悩を背負う；昔おぼえて不用なるもの―老いゆく自分を、どう受け入れるか；すさまじきもの―どん底を味わったら立ち上がるだけ）；４章　交わる―“独り善がり”のつき合い方で他者を苦しめていませんか（いとほしげなきもの―同情心は「ややこしい」；心ゆくもの―「生」の手触りは、人と人との間にある；心づきなきもの―悪人ではないのに、嫌われる人；人にあなづらるるもの―「いじられる人」は幸いである；にげなきもの―一千年経っても交わらない二人；はづかしきもの―「あなた任せ」ゆえに、女は深読みする；たとしへなきもの―馴れても、なお「をとこ・をとめ」でいられるか）；５章　修める―“余裕がない”ために生き方が浅くなっていませんか（うれしきもの―死中にあって、いかに活を求めるか；胸つぶるるもの―人の心の奥行きに、思いを到らせたい；うちとくまじきもの―善と悪、幸と不幸は、運命で反転する；近くて遠きもの―最後に泣く者と笑う者の「差」とは；たのもしきもの―「実意の人」がいればこそ、人は生きられる）

荻野　文子(オギノ　アヤコ)
兵庫県西脇市生まれ。上智大学文学部国文科卒。１９８５年に予備校講師となり代々木ゼミナール、東進ハイスクールなどで「マドンナ先生」として人気を博す。現在、フリー講師として、自作の映像授業を学研プライムゼミにて配信している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）