内容紹介：精神科医で小説家の著者が５０年にわたって読みこんだ『源氏物語』。名作を底支えしている、３００以上もの心の言葉から、紫式部のネガティブ・ケイパビリティに注目、その創作視点に迫る。＊精神科医で小説家の著者が、５０年にわたって読みこんできた『源氏物語』。この長大な名作が、千年の時を読みつがれてきた秘密とは何か。全５４帖を通して繰り返される別離と死別の様相。主な２５人の女君たちの生き方、人生観の違いを「心表現」でどのように描きわけたのか。さらに藤壺宮をめぐる光源氏と桐壺帝のように、恋に挑む７つの「三角関係」に複雑な心の道筋を追う。本居宣長、小林秀雄の『源氏物語』への洞察を礎に、短篇『源氏の君の最後の恋』を書いたユルスナールにつなげる独自な文学地図を示し、微細で多様な心の言葉から大作に向かう道筋を解きあかす。紫式部の「ネガティブ・ケイパビリティ」を丹念に探り当てた、真新しい視点による『源氏物語』の最良の手引書。＊紫式部が「こころ」をとらえる基本のことば　　本居宣長が紫式部にみた恋の道、「物のあはれ」　　本居宣長から小林秀雄へ　　源氏物語５４帖のあらすじ、別離と死別　　こころの不安と迷い／「心の鬼」とは何か　　主な女君たち二十五人の心　　光源氏の恋挑みと心　　文化・風俗の中の心（碁と双六、琴、蹴鞠……）　　四十七帖「総角」は紫式部の最高到達点　　（「目次」から）
精神科医で小説家の著者が、５０年にわたって読みこんできた『源氏物語』。この長大な名作が、千年の時を読みつがれてきた秘密とは何か。全５４帖を通して繰り返される別離と死別の様相。主な２５人の女君たちの生き方、人生観の違いを「心表現」でどのように描きわけたのか。さらに藤壷宮をめぐる光源氏と桐壷帝のように、恋に挑む７つの「三角関係」に複雑な心の道筋を追う。本居宣長、小林秀雄の『源氏物語』への洞察を礎に、短篇『源氏の君の最後の恋』を書いたユルスナールにつなげる独自な文学地図を示し、微細で多様な心の言葉から大作に向かう道筋を解きあかす。紫式部の「ネガティブ・ケイパビリティ」を丹念に探り当てた、真新しい視点による『源氏物語』の最良の手引書。
もくじ情報：第１章　紫式部が「こころ」をとらえる基本のことば；第２章　源氏物語五十四帖のあらすじ、別離と死別；第３章　こころの対比；第４章　不安と迷いに揺らぐこころ；第５章　物語を動かす興味を持つ心；第６章　現代語とは異なる三つの「心」表現；第７章　主な女君たち二十五人の心；第８章　光源氏の恋挑みと心；第９章　文化・風俗の中の心；第１０章　四十七帖「総角」は紫式部の最高到達点；第１１章　心と魂・胸・身

帚木　蓬生(ハハキギ　ホウセイ)
１９４７年、福岡県生まれ。作家、医学博士・精神科医。東京大学文学部、九州大学医学部卒業。九大神経精神医学教室で中尾弘之教授に師事。１９７９～８０年フランス政府給費留学生としてマルセイユ・聖マルグリット病院神経精神科（Ｐｉｅｒｒｅ　Ｍｏｕｒｅｎ教授）、１９８０～８１年パリ病院外国人レジデントとしてサンタンヌ病院精神科（Ｐｉｅｒｒｅ　Ｄｅｎｉｋｅｒ教授）で研修。その後、北九州市八幡厚生病院副院長を経て、福岡県中間市で通谷メンタルクリニックを開業し、現在は専業作家。多くの文学賞に輝く小説家として知られる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）