近代ヨーロッパの一大思潮は日本に何をもたらしたのか。４０名の知の群像からひもとく「新カント派」の豊潤な展開。
もくじ情報：序章　近代日本における新カント派受容史の再構築に向けて；第１部　前史―新カント派の哲学（バーデン学派の文化科学論―ヴィンデルバント・リッカートの系譜；桑木厳翼とベルリンの哲学）；第２部　大正期―受容と定着（ベルリンの左右田喜一郎；超越的場所―西田幾多郎におけるリッカート価値哲学への応答；『永遠平和のために』と『ドイツ国民に告ぐ』―朝永三十郎とその時代；田邊元における「弁証法」の形成―「文化」を手がかりとして；大正期における文化論争と土田杏村のプロレットカルト論；土田杏村『象徴の哲学』と西田幾多郎―あるいは「京都学派」前史）；特別寄稿　なぜリッカートなのか？―一九一〇・二〇年代日本における新カント派の受容について；第３部　昭和期―展開と継承（新カント派哲学者としての三木清―リッカート哲学の影響；牧口常三郎の価値哲学とそのコンテクスト―科学的教育学という構想の思想史的位置づけ；横光利一における「唯心論」と「唯物論」―「機械」をめぐって；河合栄治郎の理想主義哲学とファシズム批判；近代日本の価値哲学における政治の概念―南原繁の政治哲学の思想史的位置をめぐって；ヴィルヘルム・ヴィンデルバントと南原繁―ドイツ帝国と帝国日本のプラトン解釈）；終章　近代日本における新カント学派受容史研究の対象と方法―国際／グローバル文化交流研究からの考察と展望