初期言語論からイメージ論、そして歴史哲学にいたるまで、ベンヤミンの思考の根柢には、媒質概念があった。同時代の哲学者たちとの対比を通じて、その足跡を辿り、伝統の刷新を企てたベンヤミンの哲学の核心に迫るとともに、二十世紀ドイツの思想的布置をあらたに規定する野心的な試み。
もくじ情報：媒質の哲学と神話的なものとの対決；第１部　媒質の概念（媒質概念の導出―ベンヤミンのカント読解と媒質概念；媒質としてのシンボル形式―ベンヤミンとカッシーラー）；第２部　言語としての媒質―前期ベンヤミンの思考圏（表現と伝達―媒質概念の構造；楽園の言語と堕罪後の言語―初期言語論における『創世記』参照とその意義）；第３部　イメージとしての媒質―前期ベンヤミンにおけるイメージと神話（神話的なものとイメージ；イメージにおけるハデス的なもの―前期ベンヤミンにおけるイメージ概念）；第４部　文字と太古―神話的なものとの対決への転回（アレゴリーと文字―『ドイツ悲劇の根源』におけるアレゴリー論の意義；カフカ的世界とバッハオーフェン的太古）；第５部　ミメーシスの概念―神話的なものとの対決の内実（イメージとミメーシス；文字とミメーシス）；ベンヤミンの歴史哲学に向けて

森田　團(モリタ　ダン)
１９６７年生まれ。１９９１年、同志社大学文学部文化学科美学及び芸術学専攻卒業。１９９８年、東京大学教養学部教養学科第二（ドイツの文化と社会）卒業。２００９年、東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了。東京大学グローバルＣＯＥ「共生のための国際哲学教育研究センター」の特任研究員を経て、現在、西南学院大学国際文化学部講師。専門は哲学、ドイツ思想史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）