国籍・民族、性別・セクシュアリティ、障害／非障害など、日常の差異とのかかわりの中でエスノグラフィーはどのように「使える」のか？！対象や課題を「束ね」「括る」ことの責任、そしてダイバーシティを推進・包摂することの落とし穴を自覚的に見据え、「現場」に接近し、向き合い、実行してみた、人類学者たちの格闘・奮闘の事例集！
もくじ情報：序論　なぜ、いま、ダイバーシティなのか；第１部　気づく―現場への接近（はじまりはテイクノーツから；戦略的「現場主義」を貫くために；被災の記憶ある場所での学生フィールドワーク）；第２部　臨む―いま地域でできること（まちづくりにダイブする―「プロトタイプ」をつくる方法としての現場グラフィー；ジンルイガクのトリセツ―世界農業遺産が生まれる現場から；思いをつなぎ、人をつなげる文化遺産―地域遺産の可能性；つながりをデザインする―コードのズレを生かし新しいモードを生成するまちづくり）；第３部　仕掛ける―「ふつう」を解くには（リモート・フィールドワークのススメ―外国人技能実習生受入れ現場から；ミッション型活動がつなぐ「当事者」とアライ―ＬＧＢＴ活動の実践を省察しながら；実務が変わる、人生観が変わる）；補論　ダイバーシティ、その一歩先へ―多様性を語りうるのはだれか