奇抜な理論とユートピア的な実践によって、一部の熱心な弟子たちをのぞいては同時代人に理解されず、後年、空想的社会主義者として学説史の端に置かれたシャルル・フーリエの思想は、２０世紀後半になってその全容を現し始めた。壮大な歴史観のもとに、種々の造語、奇想天外なエピソードを交えて、理想の共同体の建設を唱える彼の著述は、労働、産業、経済、婚姻、家族、道徳をめぐって、現代社会を根底から覆すアイディアの宝庫であった。
もくじ情報：第１部　フーリエとは誰か（嗜好の洗練による「文明」から「調和」へのパッサージュ―奢侈をめぐるフーリエと経済学的知；アナロジー論と自然的平衡錘の理論―『産業の新世界』序文の一草稿の検討；アソシニーションの二つの（失われた）起源―フーリエとサン＝シモン主義）；第２部　思想の諸相（フーリエの理想建築構想とその変貌；コンフィチュール／コンポートあるいは「調和世界」のパン―フーリエにおける子どもと食の問題；分人主義的結婚論の先駆者フーリエ―『愛の新世界』とヘーゲル『法の哲学』における遺産相続の問題；密謀、あるいは産業のとばくち―フーリエからだいぶ離れて）；第３部　フーリエはどう読まれたか（政治的なものの感覚的革命としてのファランステールの爆発的拡大について；情念の社会学としての神学―クロソウスキーにおけるフーリエ；シャルル・フーリエと物書き狂人―レーモン・クノーの視点から）；幕間　二一世紀におけるフーリエ研究の活力；第４部　フーリエをどう読むか（詩「未来はオーレンカのもの」をめぐって；シャルル・フーリエの情念を天然知能的計算に転回する；フーリエの未来の肉体としての反古墳―いや、墓とは？）

福島　知己(フクシマ　トモミ)
帝京大学准教授（社会思想史）