フィクショナルな世界の想像は人間の歴史とともにあったが、近年では、フィクショナルな世界と現実世界との関わりがより複雑になりつつある。それを代表するのが、バーチャルな表現や存在である。その中には、いわゆる「バーチャルリアリティ」だけでなく、バーチャルユーチューバーという表現者や、ＡＩが生成した芸能人の架空の写真も含まれる。このような新しいタイプの表現や存在は、社会の中でどのように受け入れられるべきだろうか。バーチャルな表現や存在はさらに、そうした現実的な問題にとどまらず、表現論・コミュニケーション論や存在論の再考すら迫っている。
もくじ情報：第１章　バーチャルリアリティとコミュニケーション―ハーフリアル、アバター、プレゼンス（予備的な整理；現実か虚構か―バーチャルリアリティの存在論；プレゼンスとはどういう経験か；コミュニケーションメディアとしてのバーチャルリアリティ）；第２章　バーチャリティに対峙する〈法〉―キャラクター・アバター・メタバース法学（バーチャル児童ポルノ；バーチャルＹｏｕＴｕｂｅｒ；バーチャル空間；おわりに―〈法〉のバーチャル化？）；第３章　ＶＴｕｂｅｒの本性にどのようにアプローチするか―“ＶＴｕｂｅｒの哲学”への批判的コメンタリー（ＶＴｕｂｅｒとその文化の概説；ＶＴｕｂｅｒを哲学的に研究することの意義について；ＶＴｕｂｅｒの存在論的考察；より美学的な観点からの考察；おわりに―ＶＴｕｂｅｒをめぐる哲学的考察はどのように進められるのがよいか？）；第４章　バーチャルリアリティにおける「形」―三木清の構想力をめぐって（リアリティとは何か―サールの社会的現実の理論；三木清の『構想力の論理』と世界形成の力；経験の多層化と日常の揺らぎ―ＡＩ時代の三木清；おわりに―世界との新しいつきあい方）

長田　怜(オサダ　リョウ)
浜松医科大学医学部総合人間科学講座　准教授