ホロコーストはどう語られ、記憶されるべきか。レーヴィからデリダまで、ホロコースト後の証言・フィクション・歴史・哲学を解読。

ホロコーストは世界の見方を根底から変えた。証言、フィクション、歴史論争…膨大な応答を明晰に解読、直接経験していない大量死の記憶をいかに継承するかを問う。
もくじ情報：序論　ホロコーストとポストモダン；第１部　読むこととホロコースト（「他の書物と同様の仕方で読んだり消費したりしてはならない」―同一化と証言というジャンル；経験の痕跡―証言のテクスト；「忠実でかつ懐疑的、近くかつ遠く」―記憶、ポスト記憶、同一性；ホロコースト読解―一九九〇年から二〇〇三年までのホロコースト・フィクションにおける記憶と同一化）；第２部　ホロコーストのメタヒストリー（歴史主義に抗して―歴史、記憶、そして真実；「脚注なら野蛮でないと言えるだろうか」―サウル・フリートレンダーの仕事における歴史、記憶そしてホロコーストの真実；「何が歴史的説明を構成するのか」―ゴールドハーゲン／ブラウニング論争におけるメタヒストリーと歴史的説明の限界；否定論のメタヒストリー―アーヴィング／リプシュタット裁判とホロコースト否定論）；第３部　ホロコーストの痕跡（汲み尽くせぬ意味、消去しえぬ声―レヴィナスとホロコースト；哲学の灰、灰の哲学―デリダとホロコーストの痕跡；理解の限界―加害者の哲学と哲学的歴史；ポストモダン、ホロコースト、人間の限界）

イーグルストン，ロバート(イーグルストン，ロバート)
１９６８年生まれ。ウェールズ大学で博士号取得。現在、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校英文科教授。同校ホロコースト研究所元所長。専攻は現代文学、現代思想、ホロコースト研究