移り行く風俗、死生観の切っ先。“死の根源”から“環境に優しい葬法”までを総覧する試み。
もくじ情報：第１部　遺制から見る死生観（与論島おける家と死生観；与論島の墓地を通して見る死生観；招魂儀礼から見る漢族の死生観；シャーマニズムと死生観；白い着物に見る死生観）；第２部　葬送儀礼の変遷（与論島の葬法；沖縄における死の現在―火葬の普及・葬儀社の利用・僧侶への依頼；中国漢族の葬法；日本の葬法と沖縄・与論の死生観；過程としての葬儀とその効率化；葬法の物質科学）；第３部　現代日本の死生観（与論島の自宅死亡；在宅死の減少・病院死；人口高齢化の諸側面；心理学から見る死生観―その変化と機能；生死のかたち―「日本人の死生観」と生命倫理；「在宅」と「外在化」―人と家；医師―患者関係における死生観の個別性；生と死から考える保健；葬法の新たなる試み）；第４部　与論の情景が問うもの（与論を起点とする死生観研究の課題）

近藤　功行(コンドウ　ノリユキ)
１９５９年生まれ。琉球大学大学院医学研究科博士課程修了。博士（医学）。名古屋大学大学院文学研究科博士課程修了。博士（文学）。川崎医療福祉大学医療福祉学部助手、専任講師。志學館大学法学部助教授。現職、沖縄キリスト教学院大学人文学部教授・同大学院異文化コミュニケーション学研究科修士課程教授