内容紹介：都市の基底には人柱が眠っている。東洋の人柱とは、生活人としての民＝百姓（ひゃくせい）だった。新しい王朝が都市を作邑し、上から創設するとき、先朝の〈遺民〉は作邑によって保障された〈市〉を歩く散歩人へと転生する。この東洋的都市経験の根源をなす、『荘子』の逍遙遊、『論語』の都市的アレゴリー、そして人麿の相聞─挽歌の心象界を貫く、古代的〈界隈〉の生活世界を想起する。
東洋の都市の基底には人柱が眠っている。その人柱とは、生活人としての民＝百姓だった。新王朝が都市を作邑・創設するとき、先朝の“遺民”らは、造られ保障された“市”を歩く散歩人へと転生する。この東洋的都市経験の根源をなす散歩人たちの位相へ、『荘子』無何有の郷の逍遙遊、『論語』の都市的アレゴリー、鄭の男のラブレー的な寸断と解体の眼差し、人麿の相聞‐挽歌の心象界などを貫く古代的界隈の生活世界へ、と赴く。われわれの内になお眠る人柱にも意味の覚醒を促す、記号論的考察。
もくじ情報：序　東洋的都市経験の基底としての作邑的界隈；第１章　荘子―無何有の郷の逍遙遊；第２章　孔子―暮春の逍遙；第３章　鄭の男―界隈からのアレゴリーの発生；第４章　人麿―“靡けこの山”；結び　散歩する主体と都市

前野　佳彦(マエノ　ヨシヒコ)
１９５３年福岡県生まれ。７４年東京大学法学部中退、７９年同大学院人文科学研究科修士課程修了、８０～８４年シュトゥットガルト大学・ロンドン大学付属ワールブルク研究所に留学。８４年シュトゥットガルト大学哲学部博士学位（Ｄｒ．ｐｈｉｌ．）取得。現在、博士後期課程大学院生を中心に“文化記号塾”主宰（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）