第二次大戦後に社会研究所を再建し、フランクフルト学派を形成したホルクハイマーとアドルノは、急速に西欧（アメリカ）化していく西ドイツ社会において、『啓蒙の弁証法』の「野蛮／啓蒙」図式とは異なる位相の問題に直面し、「真理政治」の戦略を組み替えることを余儀なくされた。彼らは、管理社会化していく西ドイツの状況をどのように捉え、その中でどのような理論的実践を試みたのか？戦後の彼らの主要著作とそれに対する公共圏での反応、大学でのゼミやシンポジウムの記録、哲学会の内部資料、書簡など、多様な資料を駆使しながら、フランクフルト学派第一世代の真理政治の全体像を再構成し、「批判理論」の意味を問い直す。
もくじ情報：第１部　管理社会と客観的理性（語られることなきノンコンフォーミズム？―批判的知識人のプロフィールについて；ドイツへのまなざし）；第２部　理論的実践（遂行的自己矛盾という幸運；『ミニマ・モラリア―傷ついた生活裡の考察』；『プリズメン―文化批判と社会』；哲学の必要性；『否定弁証法』；解き明かす言葉―社会批判的に書く技法について；超え出ていく実践―革命的保守主義）

仲正　昌樹(ナカマサ　マサキ)
金沢大学法学類教授、政治思想史