斉天大聖・孫悟空を崇め、口先だけだが憎めない猪八戒を好んだ中国人、唐高僧・三蔵法師を崇め、自国のカッパと結合させて影のうすい沙和尚（沙悟浄）に光をあてた日本人。中国古典文学をみつめ『西遊記』完成の道のりをたどり、中国文化の一要素として原本を輸入して訳本まで誕生させた、日本・朝鮮・ベトナム・チベット・モンゴル・満洲などの、『西遊記』の受容のあり方から東アジアの民族の個性をさぐる。
もくじ情報：１　中国古典小説の世界；２　中華の孫悟空ものがたり―『西遊記』のできるまで；３　アオザイ姿の孫悟空―ベトナム（越南国）における『西遊記』の受容；４　蒼き狼が招いた孫悟空―チベット・モンゴル・満洲における『西遊記』の受容；５　ハンガンを渡った孫悟空―朝鮮半島における『西遊記』の受容；６　江戸っ子短気な孫悟空―日本国における『西遊記』の受容；７　文明開化をたどる孫悟空―江戸人形劇から明治の新劇へ；終章　アジアのユーロは西遊記―東アジアの人々の好み

磯部　彰(イソベ　アキラ)
１９５０年生まれ、東京学芸大学教育学部Ｂ類社会科教育専攻卒業。東北大学大学院文学研究科博士課程単位取得退学。文学博士。中国文学・東アジア文化史専攻。富山大学教授を経て、東北大学東北アジア研究センター教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）