近代インドにおける社会経済的な環境変化のなか、音楽家の自己および他者認識にガラーナーという集団概念はいかなる意味をもつのか。「音楽家の語り・思考・行為を中心とする日常的実践」「日常的実践が行われる社会関係や歴史との接合性」「再帰的近代におけるアイデンティティ構築」という三つの異なるレベルの分析とそれらの関係性を読み解く。
もくじ情報：序論　音楽と社会をめぐって；第１部　ガラーナーとは何か（ガラーナーの定義と適用範囲；音楽財産をめぐる社会関係―系譜、婚姻、師弟関係；ガラーナーによって“われわれ”を語ること；ガラーナーの社会史１　ムガル帝国前期―中央宮廷における音楽的権威の形成；ガラーナーの社会史２　ムガル帝国後期―地方宮廷への楽師の分散と定着；ガラーナーの社会史３　英領インド帝国期―芸能カーストの“結晶化”と“ナウチ関連問題”）；第２部　近代におけるインド音楽の社会空間（インド音楽とガラーナーの近代化―植民地近代における古典音楽の再構築；音楽家の生活基盤の変化と適応戦略―新しいパトロンとしてのマスメディア；インド音楽とガラーナーの近代化の帰結―音楽家の社会空間と日常的実践、その定量的・定性的把握）；第３部　サロードのガラーナーをめぐって（サローディヤーの歴史と伝承―系譜関係としてのガラーナー；婚姻関係と師弟関係の相関とその変化―婚姻連帯としてのガラーナー；実践共同体における学習とアイデンティティ―師弟関係としてのガラーナー；アイデンティティとポリティクス―イデオロギーとしてのガラーナー；新しい“ガラーナー”の可能性と音楽伝統における創造性）；結論　近代インドにおいて“音楽すること”

田森　雅一(タモリ　マサカズ)
１９５８年、北海道札幌市生まれ。埼玉大学理学部生体制御学科および教養学部文化人類学コース卒業。東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻・後期博士課程単位取得満了。博士（学術）。専門は、社会人類学・音楽民族学・比較文化論・南アジア地域研究。東京大学大学院総合文化研究科・学術研究員。慶応義塾大学文学部、埼玉学園大学人間学部、埼玉大学教養学部および教育機構、千葉大学文学部、東洋大学文学部、東洋英和女学院大学人間科学部など兼任講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）