子どもの頃、死んだらどうなると思っていたか。大人の理解とどう違うのか。子どもより大人のほうがわかっているのか――死を初めて意識した記憶、フロイトやクラインが語る子どもの言葉、胎児をめぐる諸研究、性の問い…死と誕生にまつわる子どもの頃の記憶を蘇らせ、生まれる前の〈非在〉と死んだ後の〈非在〉の質の違いを確かめながらその間にある〈存在〉の地平、生きている不思議に触れる。/死と生にまつわる子どもの頃の記憶をベースに、さまざまな出生と死の位相をわたり歩き、死生学を「子どもの頃」の視点から考え直す。

言葉によって写し取ることのできない「在ること」の不思議が子どもの内に現れてくる瞬間。子どもの頃の記憶を蘇らせ、存在と非在、不生の神秘にやわらかに近づく。
もくじ情報：プロローグ　誕生の不思議；１　死の不思議から誕生の不思議へ（子どもの頃、死をどう感じていたか―子どもの頃の「死のイメージ」；本当は兄弟がいた―夭折した姉妹・生まれてこなかった兄弟）；２　赤ちゃんはどこから来たか―誕生の謎（お母さんのおなかと赤ちゃん―赤ちゃんは出てきたのか、運ばれてきたのか、拾われてきたのか；「僕は卵を産んだことがある」―少年ハンス（フロイト）；生まれる前、僕はどこにいたの（Ｍ・クライン）；精子と卵子の結合という「知識」―知りたいけど知りたくない）；３　なぜ私を生んだのか―自分の出生・出生の偶然（出自とアイデンティティ―本当の父親ではなかった；未生怨―なぜ私を生んだのか；被投性と偶然性―気がついた時には、もう、いた；出生性―始まりと感謝）；４　生まれてこないということ―不生・未出現・潜勢力（ファラーチ『生まれなかった子への手紙』；「対象ａ」―『生まれなかった子どもへの手紙』を読む視点（１）；「未出現」―『生まれなかった子どもへの手紙』を読む視点（２）；「生まれてこない」という存在の仕方―「不生」（盤珪弾師）と「潜勢力」（アガンベン））；エピローグ　自分が生まれてこないこともありえた―「自分がいる」ということ

西平　直(ニシヒラ　タダシ)
１９５７年生まれ。信州大学、東京都立大学、東京大学で学び、立教大学助教授、東京大学准教授を経て、２００７年より京都大学大学院教育学研究科教授。教育人間学、死生学、哲学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）