「考古学嫌い」として知られていた柳田國男が、石器や土器を収集していた！その学術的背景、日本人種論との関係をさぐることから、考古学と民俗学の特質が見えてくる。
もくじ情報：１　柳田國男の生い立ちと学問的背景（柳田國男の生い立ちと間引き絵馬の衝撃；文学への傾倒から農政官僚へ　ほか）；２　柳田國男が集めた考古資料（柳田國男旧蔵考古資料とは？―収集の経緯；柳田國男はどんな考古資料を収集したのか　ほか）；３　なぜ柳田國男は考古資料を収集したのか―収集の学問的・社会的背景（お雇い外国人の活躍と一八八〇年代の「日本人種論」；日本人研究者による人種論の始まり―アイヌ・コロボックル論争　ほか）；４　柳田民俗学の形成と考古学批判（柳田國男はなぜ考古学を批判し、考古学と決別したのか；自然科学と文学―松本彦七郎・山内清男と柳田國男　ほか）

設楽　博己(シタラ　ヒロミ)
１９５６年群馬県生まれ。静岡大学人文学部卒業後、筑波大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。国立歴史民俗博物館考古研究部助教授、駒澤大学文学部助教授、同教授を経て、東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は日本考古学