１９世紀末から２０世紀にかけて、宗教学から生まれた「聖なるもの」という概念が、建築の意味をどう変容させたのか。フランス革命に端を発する、国家による空間管理、歴史的建造物、文化財学などの展開から、２０世紀初頭の聖芸術運動や先進国首都における都市計画まで、建築の近代を問い直す。
もくじ情報：はじめに　パリのノートル＝ダム；１　聖と俗の長い葛藤（宗教と世俗の逆転―教会財産から国有財産へ；行政に管理される宗教建築―一九世紀教会の公共サービス施設化；近代概念としてのカテドラル―王家菩提所サン＝ドニの空間的意味の多層化；挫折するモニュメント―カトリック教会と世俗的共和国との空間をめぐる闘い；教会建設の社会体制―合理主義の揺籃としての１９世紀パリの教会建築；教会施設を所有するということ―一九〇五年の政教分離法による「聖なるもの」の自立）；２　「聖なるもの」の形成（発見された根源としての「聖なるもの」―近代における建築起源論；「聖なるもの」による建築の再定義―二〇世紀建築のひそやかな水脈；運動としての「聖芸術」の誕生と展開）；３　モニュメントと近代精神の共振（教会建築の現代化―二〇世紀パリにおけるカトリック教会造営運動；帝国的なものとしてのオベリスク―近代における復活をめぐって；生者と死者を媒介する―帝国理念における「聖なるもの」と都市計画；「聖なるもの」を目指して―前衛思想における世界創生理念；歴史からの脱出―近代なるものと建築史学）；おわりに　ロンシャンのノートル＝ダム＝デュ＝オ礼拝堂

土居　義岳(ドイ　ヨシタケ)
九州大学名誉教授。建築史。工学博士。フランス政府公認建築家。１９５６年高知県生まれ。１９７９年東京大学建築学科卒業。１９８３‐８７年フランス政府給費留学生としてパリ＝ラ＝ヴィレット建築大学およびソルボンヌ大学に留学。１９８８年東京大学大学院工学系研究科博士課程単位取得退学。１９９０年東京大学助手。１９９２年九州芸術工科大学助教授。２００３‐１９年九州大学大学院教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）