２０世紀の英国小説研究の新しい傾向を踏まえつつ、「文学を読む」意味を問い直す。
もくじ情報：ヘンリー・ジェイムズ『金色の盃』（一九〇四）―二〇世紀初頭の印象主義；ジョゼフ・コンラッド『シークレット・エージェント』（一九〇七）―スパイ、印象主義、パラドックス；Ｅ．Ｍ．フォースター『眺めのいい部屋』（一九〇八）―観光とメディアのモダニズム／ポストモダニズム；Ｄ．Ｈ．ロレンス『息子と恋人』（一九一三）―オイディプスとアンチ・オイディプス；フォード・マドックス・フォード『善き兵士』（一九一五）―信頼できない語り手と印象主義；キャサリン・マンスフィールド「幸福」（一九一八）―心理小説におけるゴシック的不安；ジェイムズ・ジョイス『ユリシーズ』（一九二二）―第四挿話と腎臓を食らう男；ヴァージニア・ウルフ『幕間』（一九四一）―戦争の気配；イーヴリン・ウォー『ブライズヘッドふたたび』（一九四五）―語りを動かすクィアなクローゼット；ジョージ・オーウェル『一九八四年』（一九四九）―歩くこと、階級、自由；マーガレット・ドラブル『碾臼』（一九六五）―“女性作家”による“フェミニスト小説”の解剖；ジョン・ファウルズ『フランス軍中尉の女』（一九六九）―外来種と小説；サルマン・ルシュディ『真夜中の子供たち』（一九八一）―ポストモダン／ポストコロニアルの異国性とノスタルジア；アラスター・グレイ『ラナーク』（一九八一）―二〇世紀的叙事詩の形；ドリス・レッシング『夕映えの道‐よき隣人の日記』（一九八三）―老いとケア；アンジェラ・カーター『夜ごとのサーカス』（一九八四）―フェアリー・テイル言説の再話；Ｊ・Ｍ・クッツェー『鉄の時代』（一九九〇）―リベラル・ヒューマニストの身体はアパルトヘイトの痛みを感じることができるか；カズオ・イシグロ『充たされざる者』（一九九五）―疑似古典主義の詩学