超越的理念と具体的生の統合への願い。西欧哲学とは異なる発展を遂げたロシア思想を、“ロシア的理念”―国民・民族・宗教の文化伝統に基づく旧来の内向きの解釈から解放し、同時代の世界の幅広い歴史的コンテクストに位置づけ直すことで、その開かれた真価を提示する。文学、哲学、法哲学、教育思想、教会史、科学史を網羅する、ロシア思想研究の最前線。
もくじ情報：１（デルジャーヴィンの頌詩「神」と啓蒙期のロシア―人間の尊厳と神の善性の擁護；プーシキンから見たチャアダーエフ―『エヴゲーニー・オネーギン』における感情の交錯；包摂と排除―『カラマーゾフの兄弟』における教会裁判論と古儀式派のテーマ）；２（神化をめざす肉体―一八六〇年代の哲学者・教育学者ユルケーヴィチの思想；パーヴェル・ノヴゴロツェフと「自然法の復活」；第一次ロシア革命とロシア正教会試論―なぜ宗務院体制打破と総主教制復興が提起されたか）；３（ディオニュソスと永遠回帰―ヴャチェスラフ・イワーノフの実在概念について；ミハイル・バフチンの人格理論における「他者」概念と身体性の問題―哲学史的コンテクストから見たその特徴；量子力学に因果をみる―一九三〇年代ソ連での議論）

貝澤　哉(カイザワ　ハジメ)
１９６３年生まれ。早稲田大学文学学術院教授。専攻、ロシア文学