個人主義と資本主義を推し進め、格差と二極化を進めた「モダニティ」（近代性）からの脱却に向けて、大衆化するイギリス文化をモダニズム論で分析せず、１９２０年代のはじめ、ロンドンに登場した「はしゃぐ若者たち＝ブライト・ヤング・ピープル」を問い直し更新する。
もくじ情報：はじめに　「ブライト・ヤング・ピープル」の（不）可能性と（反）リベラリズム；第１部　ブライト・ヤング・ピープルの文化とモダニティ（洒落男たちの戦間期―ブライト・ヤング・ピープル、王室とメディア、そしてモダニズム；ディアギレフ的でリーヴィス的―シットウェル三姉弟のモダニズム；「ブライト・ヤング・ピープル」の黄昏と戦間期以降の英国リベラリズムの文化）；インターメッツォ（「英文学」と「モダニズム」―オックスフォードと「英国の、あるいは、英国による」リベラリズム）；第２部　保守的モダニティと拡張するリベラリズムの帝国（２０世紀の世界において保守主義に籠ったリベラルな英国文化？―Ａ・Ｐ・ハーバートの「ヒウマーの特性」と喜歌劇『タンティヴィ荘』；モダニティ論とさまざまなモダニズムが誕生するわけ―ヴァージニア・ウルフ『ダロウェイ夫人』と記憶／トラウマ論再考；“Ａｒｔｉｓｔｓ，ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｉｓｔｓ，ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ，ｅｔｃ．ｐｒｅｆｅｒ　Ｓｈｅｌｌ”―１９３０年代の英国文化と国際石油資本シェル）；おわりに　大衆化時代の英国若者文化を、モダニティ論によって、再解釈したりする？

〓田　英和(タカダ　ヒデカズ)
福島大学教授／近現代イギリス文学・モダニズム