内容紹介：終焉が予感されつつも〈その先〉が見えない資本主義。精神的・社会的現象として再定義し、資本主義概念を刷新。〈その先〉へ行くための原理を示した決定的論考！
「終わり」が語られながらも、“その先”が見えてこない資本主義。資本主義の概念を大幅に刷新し、“その先”へ行くための原理を示した決定的論考！異なる世界の可能性。
もくじ情報：第１章　終わらぬ終わり（「下部構造／上部構造」図式を超えて；賭博と黙示録；時間かせぎの資本主義；安楽死か、それとも終わらない延命か；量子論の裏返し；生産力と生産関係の矛盾；ただ一つの資本主義が残る？）；第２章　剰余価値はいかにして生まれるのか（労働価値説・再考；利子の謎；予定説の逆説；剰余価値の生成；資本としての概念、そしてコギト）；第３章　増殖する知―資本のごとく（剰余権力；科学革命の可能条件―万有引力から考える；増殖する知；経験をまったく信じていないのに……；知の階級的な分布；懐疑と信仰）；第４章　神に見捨てられた世界の叙事詩か？（小説という新奇な文学様式；小説の極限にある役立たない辞典；不可能な告白を通じて―〈主体〉の生成；キリストの不信の回帰；神に見捨てられた世界の叙事詩？；虚構性の勃興；資本主義と連動する小説）；第５章　“その先”へ（科学の言説と小説の言説―無限に対する二つの態度；「資本主義の終焉」の話題でもちきり；プロレタリアートとは何か；交響圏とルール圏；「普遍性」から〈普遍性〉へ；コミュニズムへ）

大澤　真幸(オオサワ　マサチ)
１９５８年、長野県松本市生まれ。社会学者。専門は理論社会学。思想誌『ＴＨＩＮＫＩＮＧ「Ｏ」』（左右社）主宰。東京大学大学院社会学研究科博士課程修了。社会学博士。千葉大学文学部助教授、京都大学大学院人間・環境学研究科教授等を歴任。２００７年『ナショナリズムの由来』（講談社）で第６１回毎日出版文化賞（人文・社会部門）を、２０１５年『自由という牢獄』（岩波書店）で第３回河合隼雄学芸賞を受賞。２０１２年『ふしぎなキリスト教』（講談社現代新書）で中央公論新書大賞を橋爪大三郎とともに受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）