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新潮選書
出版社名:新潮社
出版年月:2024年10月
ISBN:978-4-10-603918-8
319P 20cm
謎とき百人一首 和歌から見える日本文化のふしぎ/新潮選書
ピーター・J.マクミラン/著
組合員価格 税込
1,881
円
(通常価格 税込 1,980円)
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内容紹介・もくじなど
内容紹介:人気翻訳者が読み解く、ミステリアスで豊饒な和歌の世界! 日本人はなぜ「儚さ」に美の本質を見出したのか。なぜ「主語」を明記せずに歌を詠んだのか。なぜ「本歌取り」で新しさを表現しようとしたのか。なぜ「擬音語」や「言葉遊び」を多用したのか。『百人一首』全訳で日米の翻訳賞を受賞した英文学者が、百首の謎を一つ一つ解き明かす。日本文化に出会い直せる「最良の入門書」。
人気翻訳者が読み解く、ミステリアスで豊饒な和歌の世界!なぜ日本人は「儚さ」に美の本質を見出したのか。なぜ「主語」を明記せずに歌を詠んだのか。なぜ「本歌取り」で新しさを表現しようとしたのか。なぜ「擬音語」や「言葉遊び」を多用したのか。…(
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内容紹介:人気翻訳者が読み解く、ミステリアスで豊饒な和歌の世界! 日本人はなぜ「儚さ」に美の本質を見出したのか。なぜ「主語」を明記せずに歌を詠んだのか。なぜ「本歌取り」で新しさを表現しようとしたのか。なぜ「擬音語」や「言葉遊び」を多用したのか。『百人一首』全訳で日米の翻訳賞を受賞した英文学者が、百首の謎を一つ一つ解き明かす。日本文化に出会い直せる「最良の入門書」。
人気翻訳者が読み解く、ミステリアスで豊饒な和歌の世界!なぜ日本人は「儚さ」に美の本質を見出したのか。なぜ「主語」を明記せずに歌を詠んだのか。なぜ「本歌取り」で新しさを表現しようとしたのか。なぜ「擬音語」や「言葉遊び」を多用したのか。『百人一首』全訳で日米の翻訳賞を受賞した英文学者が、百首の謎を一つ一つ解き明かす。日本文化に出会い直せる「最良の入門書」。
もくじ情報:袖を濡らしたのは「露」か「涙」か?―天智天皇 秋の田の;「干したり」と「干すてふ」は何が違うのか?―持統天皇 春過ぎて;「ひとり寝」の夜はどれだけ長いのか?―柿本人麻呂 あしびきの;富士山は「実景」か「想像」か?―山辺赤人 田子の浦に;踏み分けたのは「人間」か「鹿」か?―猿丸大夫 奥山に;「鵲」とはどんな鳥か?―中納言家持 鵲の;「月」を見て日本人が思い浮かべるのは?―阿倍仲麻呂 天の原;「うぢ山」に掛けられたふたつの言葉とは?―喜撰法師 我が庵は;「掛詞」はいくつ使われているのか?―小野小町 花の色は;「逢坂の関」を越えるとどうなるのか?―〓丸 これやこの;「漕ぎ出る舟」は何を意味しているのか?―参議篁 わたの原;「乙女」が舞う舞台はどこか?―僧正遍昭 天つ風;「筑波嶺」は何を表す歌枕なのか?―陽成院 筑波嶺の;「しのぶもぢずり」の乱れ模様が暗示しているのは?―河原左大臣 陸奥の;天皇は何のために「若菜」をつむのか?―光孝天皇 君がため;残していく人がいるのは「京都」か「因幡」か?―中納言行平 立ち別れ;正しいのは「くくる」か「くぐる」か?―在原業平朝臣 ちはやぶる;なぜ男性が「女の歌」を詠んだのか?―藤原敏行朝臣 住の江の;作者が「節の間」に見いだしたものは何か?―伊勢 難波潟;「今はた同じ」は何と何が同じなのか?―元良親王 わびぬれば〔ほか〕
著者プロフィール
マクミラン,ピーター・J.(マクミラン,ピーターJ.)
アイルランド生まれ。翻訳家、日本文学研究者、詩人。英文学博士。アイルランド国立大学を卒業後、米国で英文学の博士号を取得。プリンストン、コロンビア、オックスフォードの各大学の客員研究員を経て来日、武蔵野大学客員教授、東京大学非常勤講師。2008年に英訳『百人一首』で、日米の翻訳賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
マクミラン,ピーター・J.(マクミラン,ピーターJ.)
アイルランド生まれ。翻訳家、日本文学研究者、詩人。英文学博士。アイルランド国立大学を卒業後、米国で英文学の博士号を取得。プリンストン、コロンビア、オックスフォードの各大学の客員研究員を経て来日、武蔵野大学客員教授、東京大学非常勤講師。2008年に英訳『百人一首』で、日米の翻訳賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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人気翻訳者が読み解く、ミステリアスで豊饒な和歌の世界!なぜ日本人は「儚さ」に美の本質を見出したのか。なぜ「主語」を明記せずに歌を詠んだのか。なぜ「本歌取り」で新しさを表現しようとしたのか。なぜ「擬音語」や「言葉遊び」を多用したのか。『百人一首』全訳で日米の翻訳賞を受賞した英文学者が、百首の謎を一つ一つ解き明かす。日本文化に出会い直せる「最良の入門書」。
もくじ情報:袖を濡らしたのは「露」か「涙」か?―天智天皇 秋の田の;「干したり」と「干すてふ」は何が違うのか?―持統天皇 春過ぎて;「ひとり寝」の夜はどれだけ長いのか?―柿本人麻呂 あしびきの;富士山は「実景」か「想像」か?―山辺赤人 田子の浦に;踏み分けたのは「人間」か「鹿」か?―猿丸大夫 奥山に;「鵲」とはどんな鳥か?―中納言家持 鵲の;「月」を見て日本人が思い浮かべるのは?―阿倍仲麻呂 天の原;「うぢ山」に掛けられたふたつの言葉とは?―喜撰法師 我が庵は;「掛詞」はいくつ使われているのか?―小野小町 花の色は;「逢坂の関」を越えるとどうなるのか?―〓丸 これやこの;「漕ぎ出る舟」は何を意味しているのか?―参議篁 わたの原;「乙女」が舞う舞台はどこか?―僧正遍昭 天つ風;「筑波嶺」は何を表す歌枕なのか?―陽成院 筑波嶺の;「しのぶもぢずり」の乱れ模様が暗示しているのは?―河原左大臣 陸奥の;天皇は何のために「若菜」をつむのか?―光孝天皇 君がため;残していく人がいるのは「京都」か「因幡」か?―中納言行平 立ち別れ;正しいのは「くくる」か「くぐる」か?―在原業平朝臣 ちはやぶる;なぜ男性が「女の歌」を詠んだのか?―藤原敏行朝臣 住の江の;作者が「節の間」に見いだしたものは何か?―伊勢 難波潟;「今はた同じ」は何と何が同じなのか?―元良親王 わびぬれば〔ほか〕