「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであった―。伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。
もくじ情報：序章；第一章　「文明」の時代における「信」の位相―島地黙雷の宗教論を中心として―；第二章　「仏教改良」と「信仰」―明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に―；第三章　「迷信」と「信仰」のはざま―境野黄洋における「詩的仏教」の構想―；第四章　「新仏教」とユニテリアン―広井辰太郎の信仰論を中心として―；第五章　「新仏教」の夜明け―雑誌『新仏教』における「信仰」言説―；第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯―明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る―；第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」―仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について―；第八章　日本仏教における「信仰」―「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識―；終章

呉　佩遙(ウー　ペイヨウ)
１９９４年中国生まれ。東北大学大学院国際文化研究科博士課程修了。博士（国際文化）。専門は宗教学（近代日本宗教史）。現在、中国上海師範大学人文学院准教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）