私達は、共通の言葉で話しているのか？―フィールドに境界はなく、また私達が想い描く「社会」もフィールドに行けばゆらぎはじめる。個体、群れ、環境、それぞれの境界がゆらぐとき、想像の「社会」もゆらぐ。気鋭の人類学者・霊長類学者らの応答からみえてきた、組み変わる境界。
もくじ情報：序論；第１部　まとまりのゆらぎ（〈経済〉が変える親族・家族のかたち―狩猟採集民バテッの「つながり」；組みかわる境界―ニホンザルのオスの空間的まとまりと相互行為；協働における「適切な距離」―スペイン・カタルーニャ州の「人間の塔」造りを事例に；「分かちあい」の進化―オランウータンの雌雄における分配ダイナミクス；わけるトウモロコシ、わけない肉―観光に従事する狩猟採集民ハッザの食物分配）；第２部　ゆらぐかかわり（霊長類学における「寛容社会」とは何か？；もめごとを避ける技、他者を赦す術―ソロモン諸島ガダルカナル島における利害調整と関係操作；「生き方」を捉えるものさし―ヒトとチンパンジーの生活史の種間比較を目指して；同化するサル。教示を操るヒト）；第３部　環境のゆらぎ（離れて集まるニホンザルの日常；狩猟採集民モーケンの離合集散；環境としての他者―ニホンザルのアカンボウの伴食相手の変化を事例に；生態・生理・認知が交わるところ―サイケデリック宗教の観点から考える社会性の進化）；〈社会性〉の諸相―人類学と霊長類学の接続可能性と特異性

河合　文(カワイ　アヤ)
東京外国語大学・准教授。博士（学術）