合理性は近代社会において非常に重要視されてきた。それは科学的探究や社会設計、ビジネスといった特定の場面で重視されるだけでなく、自律した個人として合理的に意思決定していくことは、近代社会を生きる人間一般の理想像とすらいえる。しかし、近年実証的にも示されてきているように、さまざまな制約を抱えた現実の人間にとって、合理的な思考や行動を徹底することは難しい。また、そもそも合理性を理想としてよいのか、疑問視する立場も根強くある。どのような意味での合理性を、どのような場合に、どのような形で実現するのが望ましいのか。合理性に頼ることで私たちはよりよく生きられるだろうか。
もくじ情報：第１章　ハックルベリー・フィンと合理性の問題―道徳から逸脱する（ハックの良心は何を告げるのか？；ハックは意志が弱いのか？；ハックは善いことをしているのか？；ハックは何に駆り立てられているのか？；ハックは誰とともに生きるのか？；おわりに―選択の手前にあるもの）；第２章　長期的合理性とその限界―未来を合理的に考えることはできるか？（合理性とは何か；ナッジと合理性；長期主義と合理性；おわりに―合理性をほんの少し伸ばす）；第３章　医療ケアの意思決定における自律を問い直す―現実に即した合理的な選択とは（自律の意味と価値に照らした判断の能力としての自律の考え方；医療ケアにおいて自律的な行為に集中する考え方；医療ケアにおいて自律の能力も重視する考え方；自律の能力をより拡げて捉える考え方；おわりに―医療ケアにおける自律的な意思決定）；第４章　科学的合理性と道徳哲学―論理実証主義は道徳について積極的に語りうるか？（パトナムが描く科学的合理性と道徳哲学；測定における科学的合理性と効用理論；初期論理実証主義の科学的合理性と道徳哲学；おわりに―科学的合理性に基づく倫理学の可能性）

長田　怜(オサダ　リョウ)
浜松医科大学医学部総合人間科学講座准教授