人びとに「未来」などない。あるのは「希望」だけだ。「最善の堕落は最悪であるＣｏｒｒｕｐｔｉｏ　ｏｐｔｉｍｉ　ｑｕａｅ　ｅｓｔ　ｐｅｓｓｉｍａ．」―教育・医療・交通など「善」から発したものが制度化し、自律を欠いた依存へと転化する歴史を通じて、キリスト教‐西欧‐近代の最深部に批判を向けつつ、尚そこに、「今・ここ」の生を回復する唯一の可能性を探る。イリイチの思想の根底が示された最晩年の美しい結晶。
もくじ情報：１　最善の堕落は最悪（福音；神秘；偶然性１―神の掌中にある世界；偶然性２―テクノロジーの起源；罪の犯罪化；怖れ；福音とまなざし；健康；均衡；学校；友情；いかに死ぬかを知る；システムの時代；結び）；２　反復（終末の始まり；良心；至高の栄光；道具からシステムへ；身体化と脱身体化；コンスピラツィオ；分水嶺を越えて；無償性）

イリイチ，イバン(イリイチ，イバン)
１９２６年９月４日、オーストリアのウィーンに生まれる。父親はカトリックを信仰するクロアチア人、母親はポルトガル系ユダヤ人。１９４１年、ナチの人種法の施行によって放校、フィレンツェに渡り、フィレンツェ大学で生物組織学と結晶学を研究。４３～４６年、司祭となるためローマのヴァチカン・グレゴリオ大学で神学と哲学を学ぶ（５１年神学学士号取得）。その後オーストリアに戻りザルツブルグ大学でトインビーについて博士論文を執筆、博士号取得。５２～５６年、アメリカ・マンハッタンの受肉教会司教区で働く。５６年、プエルトリコ・カトリック大学副学長に就任。６０年、現地の司教と対立し辞職。プエルトリコを離れる。６１年、メキシコ・クエルナヴァカにて「ＣＩＤＯＣ」設立に参加。６９年、ローマ・カトリック教会との軋轢により司祭の資格を放棄する。以後、『脱学校の社会』を皮切りとして、学校、エネルギー、医療、労働、性、言語、環境などを切り口に、近代文明の根源的な問題を提起し続けた。２００２年１２月２日、ドイツのブレーメンにて死去