「宗教」でもなく「科学的合理主義」でもなく、その対立や棲み分けを超える地点に新たなスピリチュアリティ（霊性）の可能性が目覚めている。それは人間が地球の生命を支配するのではなく、自らがおおきな「いのち」の営みの中にあるという自覚にほかならない。いのちの選別、その有限性、人体改造の是非、自然改造の限界、ｅｔｃ．危機の時代の科学と宗教をめぐって、哲学、倫理、宗教、医学、生物学、心理学他、諸学を横断する意欲の提言。
もくじ情報：プロローグ　二一世紀の人類社会の危機に向き合う（危機の時代における科学と宗教―生命の価値と文化の差異；目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩く）；１　先端生命科学と人体改造（いのちの選別；エンハンスメントの是非；先端生命科学とスピリチュアリティ）；２　自然と人間の新たな関係（自然改造の限界；いのちの有限性と生命科学；宗教の危機と新たなパラダイムの可能性）；エピローグ　公共的合意を求めて

島薗　進(シマゾノ　ススム)
１９４８年生まれ。東京大学大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。筑波大学哲学思想学系研究員、東京外国語大学助手・助教授を経て、東京大学文学部（大学院人文科学系研究科）宗教学・宗教史学科教授。専門は宗教学。日本政府の生命倫理委員会委員・生命倫理専門調査会専門委員（１９９７年～２００４年）