初期短篇群から『深い河』まで、主要作品１６篇を軸に、遠藤文学の世界をその全体像として考察。日本的風土の深層とキリスト教との相剋。語り出される“愛の原像”。グローバルな“和解”をめざす遠藤文学の現代性と世界性。死者と生者の域を越えて、そのビジョンと想像力は、どのような“いのちのかたち”を描くのか。前著の構成を大幅に改編し増補した遠藤研究の集大成。
もくじ情報：序論にかえて―“文学と死”をめぐる問い；小説家遠藤周作の誕生―『アデンまで』から『青い小さな葡萄』まで；二つの風土―『黄色い人』；虚無の淵から―『海と毒薬』；聖性と罪性―『おバカさん』；想像力の始原―『わたしが・棄てた・女』の定位をめぐって；甦る“風景”―『わたしが・棄てた・女』；異邦人の孤独―『留学』；地上の哀しさ―『哀歌』；“闇”の言説―『哀歌』再論；煙はなぜ、黄昏の空に真直にたちのぼるのか。―『満潮の時刻』；和解の物語―『沈黙』；同伴者イエス―『死海のほとり』；沸騰する文体―『死海のほとり』再論；“事実”と“真実”の間―『イエスの生涯』；回帰への旅程―『侍』；悪という深淵―『スキャンダル』；“愛”の言説―『深い河』の実験；日本人につかめるイエス像―『沈黙』から『侍』まで；ある躊躇と疑念―『侍』瞥見

川島　秀一(カワシマ　ヒデカズ)
１９４９年、奈良県生まれ。関西学院大学大学院博士課程満期退学。山梨英和短期大学教授を経て、２００２年山梨英和大学教授。２０１３年３月、山梨英和大学教授を定年退職。現在は、大阪成蹊短期大学特任教授。遠藤周作学会副代表、島崎藤村学会理事、日本キリスト教文学会役員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）