西洋フェミニズムの「普遍的正義」の裏に、異なる文化への差別意識がひそんではいないか―。女性であり、かつ植民地主義の加害者の側に位置することを引き受け、「他者」を一方的に語ることの暴力性を凝視しながら、ことばと名前を奪われた人びとに応答する道をさぐる、大胆にして繊細な文化の政治学。
もくじ情報：彼女の「正しい」名前とは何か；１　「第三世界フェミニズム」とは何か（「第三世界」と「西洋フェミニズム」；カヴァリング・ウーマン、あるいは女性報道；「女性割礼」という陥穽、あるいはフライデイの口）；２　発話の位置の政治学（「文化」をどこから語るか；「グローバル・フェミニズム」の無知；置き換えられた女たち―第三世界の女のエクリチュール―トリン・Ｔ・ミンハを中心に）；３　責任＝応答可能性（蟹の虚ろなまなざし、あるいはフライデイの旋回；Ｂｅｃｏｍｉｎｇ　ａ　Ｗｉｔｎｅｓｓ―出来事の分有と「共感」のポリティクス；転がるカボチャ、あるいは応答するということ）；「他者」の存在を想い出すこと

岡　真理(オカ　マリ)
１９６０年生まれ。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。専門は現代アラブ文学、パレスチナ問題、第三世界フェミニズム思想。２００９年から平和を目指す朗読集団「国境なき朗読者たち」を主宰し、ガザをテーマとする朗読劇の上演活動を続ける（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）