「ユダヤ人」とは、民族なのか、それともユダヤ教の信徒なのか？「ユダヤ人国家」として建国されたイスラエルは、民族国家なのか、それとも宗教国家なのか？―“アイデンティティの問い”から照らし出す“国家”と“実存”の深層。
もくじ情報：１　ポストナショナリズムの精神史（“思想”とは何か；“精神史”とは何か；イエス、ポストナショナリズムの原点として；見果てぬ“共同性”への夢―あるいは異和感の由来；ハイブリッドの精神―土着／外来の対立を超えて）；２　国家と実存（方法としてのトルコ―あるいは“日本近代の逆説”をめぐって；ファシスト国家の起源―あるいは見果てぬ“共同性”への夢；“アジア”から“東洋”への転換―あるいは人種概念としての「アジア人」；実存的個人主義―“個人主義”と“私人主義”の根本的差異について；“表現”への航行（１）―ぼくはどうして『ポストナショナリズムの精神』を書いたのか　ほか）；３　民族、言語、宗教、国家（「ユダヤ人国家」の彼方へ―ユダヤ人／ユダヤ教徒をめぐる言語論的考察）

立川　健二(タツカワ　ケンジ)
１９５８年、埼玉県浦和市（現さいたま市）生まれ。１９８２年、東京外国語大学フランス語学科卒業。１９８９年、東京大学大学院人文科学研究科（仏語仏文学専攻）博士課程中退。その間、サンケイスカラシップ奨学生としてパリ第３新ソルボンヌ大学（近代文学専攻）学士課程に、フランス政府給費留学生としてパリ第１０ナンテール大学大学院（言語科学専攻）博士課程に留学。大阪市立大学文学部助手、東北学院大学教養学部助教授、文教大学国際学部教授を経て、２０００年から在野の探究者。１９９０－９７年、現代言語論研究会代表。言語思想史、言語学、記号論専攻（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）