「生命の実相」哲学とは、純日本哲学と仏教・キリスト教が完全に融合した哲学である！
もくじ情報：第１章　生きて生活する哲学（ドイツ哲学の米国への輸入；フランシス・リーベル博士；『ヘーゲルの哲学的宗教』；ヘーゲル哲学とクリスチャン・サイエンスの接触；クインビーの神癒理論　ほか）；第２章　生命の特殊性と科学精神批判（科学の成立する要件；感覚には錯誤はないか；天動説も地動説もただ観点の相異；感覚事実は錯誤に非ずして各人異る；吾々の見る世界は何か　ほか）；第３章　世に勝つ原理；第４章　実在・理念・国家・人間；第５章　粟粒結核も親の心で治る

谷口　雅春(タニグチ　マサハル)
明治２６年１１月２２日、神戸市に生まれる。大正元年、早稲田大学文学部英文科に進む。大正３年に中退。その後、真の神を求める求道生活を続け、遂に「人間・神の子、現象無し」の啓示を受ける。昭和５年に個人雑誌「生長の家」誌を創刊。「神一元、中心帰一、万教帰一」の「唯神実相論」を奔流のごとき勢いで展開し、病気や人生苦に悩む多くの人々に奇蹟をもたらした。同誌の普及とともに、生長の家人類光明化運動、日本国実相顕現運動へと発展。著者の「唯神実相論」は、昭和期から今日まで、多くの宗教家、政治家、経済人、文化人に多大の影響を及ぼし続けている。また、個人救済としての宗教運動はもとより、政治運動、教育運動などの実際運動をも主導した。海外でもブラジルほか多くの国々に広まった。昭和６０年６月１７日、満９１歳にて昇天（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）